刘庆柱js99699金沙:梦回秦汉盛世

作者: 文物考古  发布:2020-03-23

为社会建言:我们考古不是为了挖宝

中国社科院考古所所长让秦咸阳宫、汉长安城面目大白于天下因为咸阳迷上秦汉考古我在天津上完了小学、中学,1962年以第一志愿考入了北京大学历史系。本应1967年毕业,拖到1968年我们才离开了北大。当时有“面向基层,面向边疆”等“四个面向”号召,我就和我大学的同班同学、后来成为我的夫人的李毓芳分到陕西的部队农场劳动锻炼。我被分配到南泥湾的部队农场劳动锻炼了近两年。西汶艺术网锻炼完以后,我和李毓芳在旬邑县当了两年中学教员。1972年,北大恢复了考古专业,我们的北大老师李伯谦先生,告诉西北大学的相关人员,说陕西旬邑有两个学考古的北大毕业生,在那里工作。当时西北大学正准备恢复考古专业,就派人到咸阳地区组织部门商调我们去西北大学教书。但是,当时咸阳地区政工组知道西北大学要我们了,马上就捷足先登,把我们从县里调到咸阳地区去了。我被安排到咸阳地区文教局工作,主要是管文化、文物;李毓芳被安排到咸阳博物馆工作。咸阳是著名的古都,中国历史上第一个中央集权的、统一的封建帝国———秦王朝就建都在这里。汉代11个皇帝的陵墓,有9个埋在咸阳附近,这里是历史上有名的“五陵原”。唐代18个皇帝的陵墓,有10个埋在咸阳地区。我对秦汉历史、考古的爱好跟我所在咸阳地区有关。从1972年起,我就开始了秦都咸阳的考古工作。贬儒扬法的时候,秦始皇是法家代表人物,因此,我1973年到1975年发掘秦始皇的秦咸阳宫第一号宫殿建筑遗址,就成了社会关注的热门话题。当时的新闻媒体报道考古很少,人民日报的内部参考、情况反映对此进行了专门报道。这也就是我进行古代都城考古的开始。在秦都咸阳我们首次对古代都城的高台宫殿建筑遗址进行了全面考古发掘,1978年我们又在秦咸阳宫第三号宫殿遗址第一次发现了保存完整的中国古代都城宫殿建筑遗址的宫殿壁画。根据发掘结果我第一次在学术界提出了秦咸阳城的范围、布局、结构,绘出了秦咸阳城遗址平面示意图。汉宣帝杜陵中发现“维纳斯”西汶艺术网[http://www.artx.cn]我认为古人的世界存在着阳间与阴间两部分,阳间即现实的生活;墓葬是人造的阴间,它是现实生活的一个缩影。一般墓葬是一般人的现实生活的折射,而帝王陵墓从另一角度来说又是国家都城的缩影。在我的考古研究中,一直把古代都城与古代帝王陵墓作为国家最具代表性的两个方面的物质文化遗存看待。汉唐时代是中国古代历史上的两个鼎盛时期,而汉唐帝陵又分布在陕西渭北高原之上,我从上个世纪70年代,开始了对汉唐帝陵的系统、全面的考古调查。西汉时代有11个皇帝陵墓,其中有规模最大的汉武帝茂陵,如果要从“出成果”、产生社会轰动效应的角度来说,无疑对汉武帝陵墓进行考古工作是最好的、最为理想的,但是从学术研究的普适性、代表性方面来看,它缺少学术上的典型性。因此我的切入点没有落在汉武帝茂陵,而是选择了中兴皇帝汉宣帝刘询的陵墓,它的最大特点就是汉代的制度在这个时期是最完善的。西汉时代,文武大臣死后,能陪葬到皇帝陵墓附近是权力、地位的象征。像汉高祖刘邦长陵的陪葬墓中有萧何、曹参、周勃等墓葬,汉武帝茂陵陪葬墓中有卫青、霍去病、霍光等人的墓葬。杜陵陪葬墓保存至今的有几十座之多,分布范围相当广,有的陪葬墓分布颇有规律。我们在一个发掘的杜陵陪葬坑中出土了“裸体陶俑”。1990年在汉景帝阳陵陪葬坑中发现了为数众多的“裸体陶俑”,媒体报导将其誉为“东方维纳斯”,这大概是因为“裸体陶俑”不但“裸体”而且没有胳膊。其实1984年我们根据杜陵陪葬坑出土的“裸体陶俑”就已经提出,“裸体俑”原来是穿衣服的,而且也是有胳膊的。因为我发现了陶俑腹部遗存有带钩,这是拴皮带的。用显微镜观察“裸体陶俑”,发现其表面有丝、麻织物遗存,我判断这是原来“裸体陶俑”身上衣服腐烂之后的遗存。后来发现陶俑身上有装箭的器具,陶俑旁边有的还有戟,因此推定陶俑必须有胳膊才能使用这些武器。陶俑肩部有孔,这是插胳膊用的,需要什么姿势,就做成什么样的胳膊。但是,陶俑只需要做一种,然后根据陶俑身份不同、功能不同,安装不同形式的胳膊。这是人们意识和工艺的一种进步,不是什么“维纳斯”。后来,他们也挖出来穿衣服的陶俑,证明上世纪80年代我的论断是正确的。发掘长安城考证汉文化西汶艺术网杜陵考古工作基本告一段落以后,1985年负责汉长安城发掘工作的队长已经退休了,我就根据研究所的安排,开始到汉长安城遗址参加并主持那里的考古工作。汉长安城考古队1956年就建立了。汉长安城在中国历史上是一个非常重要的城,以汉族为主体的中华民族形成的时期就是在汉代,它的物化标准就是西汉时代的考古学文化遗存。当然还有重要的思想方面的“独尊儒术”,包括文化方面的现代汉字基本定型于这时,汉字是几千年的延续不断的中华文明历史最为核心、最为重要的因素。对于国家而言,空间范围是头等大事,而中国疆域范围的主体恰恰是在这个时期形成的。秦代的疆域西边只到了兰州,汉代到了现在的南疆,东边到了沿海,南边到了现在的南海甚至中南半岛,北边到了贝加尔湖。我做这个都城遗址考古工作就是要探索、解释,为什么说中华民族是在这个时期确立的,为什么说汉文化是主导文化,必须拿考古学的证据说话。汉长安城遗址是汉文化最具代表性、最为集中的地方,把这里发掘出来的东西与广东、东北、新疆等地出土的汉代的东西对比,可以清楚地看到这些地方所受到的汉长安城的文化影响。页码**1** 2 <

执着于考古:逾40年苦难艰辛的路

js99699金沙,1962年,他们是北京大学历史系的同班同学;1970年,他们喜结连理。几十年来,他们大部分时间总是在同一片田野里挖掘,一起整理资料、编写报告,共同承担重要考古研究课题。10多年前,他们就已经出版了两部考古发掘报告,这在考古界是很少见的。刘庆柱说,业内的朋友都管他俩叫考古界的夫妻店。

2005年,一则来自陕西的消息引起了刘庆柱的注意:当地学者极力倡导发掘乾陵,并称地宫中的文物可能多达500吨。作为中国社科院学部委员、考古学家,刘庆柱在国家文物局的决策者眼中,是一位不可忽视的学者。他对发掘乾陵和秦始皇陵持坚决的反对态度。他说,现在各地兴起一股考古热,这是多年来很难见到的好现象。但是在热闹的背后也存在着一些问题,如简单地把考古等同于挖宝。我们考古不是为了挖宝,考古发现的价值不能简单用挖到的宝的价值高低、数量多少来衡量。考古可以产生经济效益,扩大地方知名度,但这些只是属于考古的附属品。最后,国家文物局表态,关于乾陵发掘的政策,国家文物局一直没有改变,不支持发掘。其中的原因,还是因为我国目前对文物保护的技术尚不成熟。

李毓芳这番胆量和坚强,别说女性,就是男性也算少有。也许职业和人之间也有某种缘分,于是她心甘情愿地走上了考古之路。

两年时间里,他一共读完了《毛泽东选集》(1-4卷)、《马克思恩格斯文选》以及列宁、斯大林的重要著作。那段经历,不但磨炼了他的学习意志,也扩充了他的知识面。《家庭私有制和国家的起源》探讨国家社会的起源和发展问题,就是根据摩尔根的《古代社会》演变来的,因为考古学就是要解决这些问题。

对刘庆柱来说,考古发掘是自己的选择;而在李毓芳看来,做这行却是阴差阳错。开始我想考到北京师范大学历史系,然后当个老师,后来因为身体不错这一原因,到北大历史系。我们班上3个女生,一个因为觉得苦回了家,另一个身体不好,全班最后就剩我一个女生。

他对工作要求严格,不论什么时候,他都必须知道自己要干什么,随时都要给自己定好目标,比如开展什么考古调查、勘探、发掘,要写什么内容的论文,要完成什么样的专著,这几天写什么,过几天又要做什么科研、完成什么样的科研任务等等。不过,每次定得老高,几乎都实现不了。说这话时,他又像小孩一样乐起来。

1972年,北大恢复了考古专业,北大老师李伯谦先生告诉西北大学的相关人员,说陕西旬邑有两个学考古的北大毕业生在那里工作。当时西北大学正准备恢复考古专业,就派人到咸阳地区组织部门商调刘庆柱和李毓芳去西北大学教书。

春天去考古,是刘庆柱和李毓芳最惬意的事,道路两旁是一望无垠的油菜花、水稻田,一波一波绿油油的麦浪。李毓芳说,会和老伴儿沿着这条路一直走下去。

考古工作有多苦?我们随着李毓芳记忆中的一幕幕往事探寻。她的胆大在业内是出了名的,因为她一出道就敢把装着死人骨头的麻袋放在枕头下,但是人们猜不到:她也有害怕的时候遇见老鼠。

2009年两会上,刘庆柱在全国政协社科界别联组讨论时明确表示:眼下电视台流行的收藏鉴宝节目,不注重文物的历史文化内涵,只关注它值多少银子。这类节目对收藏文物是一种赌博性投资的拜金主义宣传,应该引起关注。他认为,目前收藏鉴宝类节目给人一种错觉,淘到宝就可以一夜暴富,而让人忽略了文物的文化价值、历史内涵。盲目的收藏热导致了两方面的恶果,一方面是刺激了本来就很猖獗的盗墓现象,另一方面就是出现了一大批文物造假集团,一些高仿产品让专家一时都辨别不出真假,严重扰乱了文物市场。

锻炼完以后,我和李毓芳在旬邑县当了两年中学教员。刘庆柱说,下乡这段经历中最大收获就是娶了李毓芳,当时我们班上可只有两个女生。

但是,当时咸阳地区政工组知道西北大学要他们之后,马上就捷足先登,把他们从县里调到咸阳地区去了。刘庆柱被安排到咸阳地区文教局工作,主要是管文化、文物;李毓芳则是被安排到咸阳博物馆工作。刘庆柱对秦汉历史、考古的爱好跟他最初工作所在地咸阳有关。从1972年起,他就开始了秦都咸阳的考古工作。

高强度的体力工作还不是苦难的全部内容。因为考古工作包括发掘和科研两大部分,要求考古工作者具备野外发掘和室内研究的双重能力。所以,尽管白天发掘一天耗费了大量体力,但是晚上他们还依然要整理资料,编写考古简报。

他们为考古工作所作贡献获得了人们的关注与赞美。介绍两人时,大家经常这样说:他是当今中国考古学界的著名学者刘庆柱;她是在考古项目中坚持真理、敢说真话的李毓芳。

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