祝英台:当行为艺术成为一种美德

作者: 神话传说  发布:2019-12-08

祝英台:当行为艺术成为一种美德

梁祝 故事是我国四大民间传说之一,被人们誉为东方的“罗密欧与茱丽叶”。这个故事至少在唐代就有记载,到了元、明代,梁祝的故事已经大量进入戏剧。较早的版本 之一是明代戏剧《同窗记》。其故事梗概是:东晋时,曾任府台的祝员外小女祝英台求学心切,女扮男装,到杭州读书,与梁山伯同窗三年,结下了不解之缘;英台 与山伯山盟海誓,私订终身,谁知祝员外早将英台许配给马家公子;山伯郁闷成疾,撒手人寰,英台被逼出嫁,途经山伯墓地,纵身一跃,投入墓中,双双化为蝴 蝶。这个传说故事发展至今,不仅有戏曲、歌谣、电影、电视,更有了杰出的小题琴协奏曲。

来源:中国民间故事网 作者:侯虹斌

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祝英台:梁祝故事是我国四大民间传说之一,被人们誉为东方的“罗密欧与茱丽叶”。这个故事至少在唐代就有记载,到了元、明代,梁祝的故事已经大量进入戏剧。较早的版本之一是明代戏剧《同窗记》。东晋时,曾任府台的祝员外小女祝英台求学心切,女扮男装,到杭州读书,与梁山伯同窗三年,结下了不解之缘。英台与山伯山盟海誓,私订终身,谁知祝员外早将英台许配给马家公子。山伯郁闷成疾,撒手人寰,英台被逼出嫁,途经山伯墓地,纵身一跃,投入墓中,双双化为蝴蝶。不仅有戏曲、歌谣,更有杰出的小题琴协奏曲。

一般翻拍影视作品里会加上一个反派人物马文才。其实,没他什么事,干涉梁祝爱情的不是马文才这个执绔子弟,而是两晋当时的门阀制度。门阀世族社会非常看 重家族的社会地位和婚宦关系的,只能和相同地位的人联姻。当时,为了适应士族门阀制度,一个新的史学门类——谱牒学应运而生。它辨其姓氏贵贱,门第高低, 在门阀制度下,任用官吏,不管才能,只问阀阅。简而言之,祝英台的老爸是个世族,他如果把女儿嫁给非世族,他们一家就倒大霉,一辈子也别想抬头了。

一道脑筋急转弯:“梁山伯和祝英台化蝶以后,发生了什么事?”答案是:“生了一堆青菜虫。”

当时社会环境的另一特色是:东晋人喜欢玩行为艺术,比如,服石。其实就是金石丹药,其中的具体药物成份待考,不过这玩意儿有两个特征:一是贵,只有世族 大户才吃得起;二是会发热,一发热,就双颊绯红,潮热难挡,佯狂装疯。有些不是贵族的也说,我在服石发热呢。有一次有人在菜市场门前卧倒,假装发热。同伴 不信他也服得起“石”,这个人只好狡辩说:“我昨天在菜市场买米,米中有石,吃下去,今天发作。”有些名士过度饮酒,有些名士装痴装狂,有些名士赤身露体 不穿裤子,有些名士父亲死了不但不服三年之丧,反而不落一滴眼泪。都是磕药磕High了,在搞行为艺术呢。

一般翻拍电影里会加上一个纨绔子弟马文才,其实,没他什么事,干涉两人爱情的是两晋当时的门阀制度。门阀世族社会非常看重家族的社会地位和婚宦关系的,只能和相同地位的人联姻。当时,为了适应士族门阀制度,一个新的史学门类——谱牒学应运而生。它辨其姓氏贵贱,门第高低,在门阀制度下,任用官吏,不管才能,只问阀阅。简而言之,祝英台的老爸是个世族,他如果把女儿嫁给非世族,他们一家就倒大霉,一辈子也别想抬头了。

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玄学玩多了,东晋又开始玩行为艺术,比如,服石。其实就是金石丹药,具体成份待考,不过这玩意儿有两个特征:一是贵,只有世族大户才吃得起;二是会发热,一发热,就双颊绯红,潮热难挡,佯狂装疯。有些不是贵族的也说,我在服石发热呢。有一次有人在菜市场门前卧倒,假装发热。同伴不信他也服得起“石”,这个人只好狡辩说:“我昨天在菜市场买米,米中有石,吃下去,今天发作。”有些名士过度饮酒,有些名士装痴装狂,有些名士赤身露体不穿裤子,有些名士父亲死了不但不服三年之丧,反而不落一滴眼泪。都是磕药磕High了,在搞行为艺术呢。

祝英台就是在这种以身体表达艺术之风盛行的情况下,遇见了梁山伯。祝英台女扮男装,混迹于男同学之间,还和梁山伯成了铁哥们。这里,又有人不能理解了: 这可能吗?梁山伯居然傻到了“不认公母”的程度了?如果是今天,当然不行,可是两晋时不同。史载:何晏面若傅粉,王夷甫手如白玉,潘安仁、夏侯湛、裴令 公、卫玠、 王戎都是超级美人儿。为什么?因为这些美男子之所以生了一副女人相,都是服了金石丹药的缘故。“貌若好妇”就是那时的美男子标准。所以,男版祝英台只是比 较漂亮的一个,尽管很“像”女子,也仅仅是“像”而已,男子服了丹药也是这种模样,并不能引起人们多大怀疑。梁山伯于是和祝英台结拜兄弟,把祝英台那颗已 经被撩拨起来的春心急得不行。

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